住宅首要注重精、气、神（风水）

住宅首要注重精、气、神

        作为一种特殊的私人生活工具，住宅的首要功能在于阻隔外界，包容自我、静默养气、安身立命，使自己的私密生活与精神气质有所依托。

        住宅格局与精神气质

        住宅格局的精神

        我们居住在房子里面，消磨着生命的时光。

        我们通过选择住宅，选择了自己的生活方式，而住宅本身也改变着我们的生活方式。

        林语堂先生说过：“中国建筑的基本精神是和平与知足，其最好的体现是私人的住宅和庭院建筑。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指苍天，而是环抱大地，自得其乐，哥特式教堂暗示着精神的崇高，而中国庙宇宫殿则暗示着精神的安详和宁静。”

        这种精神上的安详和宁静指导着中国传统的住宅风水学，住宅的本意是静养气、气安身立命，意思是指生活的精神有所依托。

《天隐子》里说：所谓的安处、并不是华堂深宅，重褥宽床，而是指能在南面静坐，东首安寝，阴阳适中，光线明暗相伴。屋不要太高，高则阳盛而明多；屋也不要太低，低则阴盛而暗多。因为明多则会伤魄，暗多则会伤魂。人的魂属阳，魄属阴，假如明暗不调，那么就会产生疾病。

        居室四边都开设有窗户，起风就关窗，风停便开窗。静坐的地方，前面挂的帘子，后面是有屏风，光线太强，便放下帘子来调和；光线太暗，便卷起帘子，以通外光。这样，便能达到内以安心，外以安目，心目两安，进而自身安定的目的。住宅作为一种生活的工具，对人的影响极大，因此，如何运用风水学的原理，经营好其中的格局，意义甚重。

        我们就拿深圳来说，地处亚热带地区，四季模糊，二十四节气不均，冬短夏长。所以选择住宅方面有许多的讲究及避讳。普遍的来说，就是要因地制宜，做到防潮，防热，防风，防燥，格局要有气候相得益彰，日照时间、风力风向要均匀，调和四时的阴阳。

        一般情况下我在看这个住宅是否优秀的时候，经常会在这个窗户前屹立半小时，我主要是观看风云变化，或者让阳光晒在背部倾听四周的声音，对内部的明暗，曲折之处进行比较。我领略到了很多。

        如果再用林语堂先生的话来说：“最好的建筑是这样的，我们居住在其中，却感觉不到自然在哪里终了，艺术在哪里开始。”这也许是最好的居住环境，因为建筑已经和自然融为一体。

        安身立命的动与静

        住宅的根本用意就在于静默、养气、安身立命。《易经》上说：“上古穴居而野处，后世圣人，易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密生活，终于有了自己特立独行的思想，这就是文明的发端。现代人选择住宅何尝不是想要一个能够静默养气、安身立命的所在呢？

        从哲学意义上来说，静是动的另一种表现形式。而人本身就是矛盾的结合体。在俗世的生活中，作为一个社会人首先必须与尘器共存，被动的接受喧哗，主动制造喧哗，而在内心深处，动极而生静，渴望着在时光的流逝中静默，才能产生思想的升华，生命得到延续，人生达到极致。住宅就是提供了一个阻隔外界、包容自我的空间。

        寂寞的效果就是天地和自我澄明通达，世俗的烦恼杂念被涤荡一空。在动态中生活，在静态中思考，才能构成完美的人生。而其中的“曲径通幽”与风水学讲究的“喜回旋、忌直冲”原理相符，因为弯曲之妙在于藏风聚气，进而营造私密的空间，也符合中国人传统温婉中庸的文化思想。

        因静默所以能养气，《黄帝内经》说：“气者，人之根本也”。在社会的生活中，气息与外界干扰，易于涣散。静默的居所则令人的精神得到凝聚而养成浩然生气，因此现代住宅的动静、功能、干湿分区都与风水息息相关。

       住宅的气色

        传统中医诊查疾病的4大方法是：望、闻、问、切，把“望”放在首位，既从人的神色，形态即气色上就可以观察期健康与否。而判断一套住宅的优劣亦要由辨别住宅的气色开始，凡是生旺之宅，必定喜气腾腾；而衰败之宅，必定死气沉沉，这是颠扑不破的真理。

        清代的学者魏清江把如何辨别住宅气色讲的极为生动传神，他在《辨宅气色》中说：“祯祥妖孽，先见乎气色。屋语虽旧，气色光明，精彩润泽，其家必定兴发。屋宇虽新，气色暗淡，灰颓寂寞，其家必当退落。一进厅内，无人，觉闹烘气象似有多人在内喧哄一般，其家必大发旺。一进厅内，人有似无，觉的冷阴阴寒气逼人，其家必渐退败。一进门，觉红光闪烁，霭气腾腾，其家必有非常之喜，登科甲，报升迁，生贵子，发横财。若红紫火焰带烟气，又主火灾。”

        现在住宅的气色好坏是如何形成的呢？住宅的装修格局、颜色的配套、家具摆放、字画照片、植物饰品等等，均对气色有巨大的影响。因此，现在住宅风水学也把如何经营好住宅的气色，作为一个重要的研究课题和方向。